终于来到写读后感的阶段了,这也代表课业终于告一段落。我的心情是多么的兴奋与开心。我想把读了这三篇古诗的感想通过文字抒发出来。
读 了乐府的《陌上桑》这首古诗,感觉随着文字而起伏波动,回味悠悠。细细品味了两遍,那些感动我的文字,真实的展现在我的眼前,任我的眼光抚摸, 哪怕是只 言片语也不想漏掉。似乎看到罗敷的魅力。《陌上桑》叙述了一个名为罗敷的美女在城南采桑,人们见了她都爱慕不已,正逢一个“使君”经过,问罗敷愿否和他同 去,罗敷断然拒绝,并将自己的丈夫夸耀了一通,“使君”无奈,悻悻而去。 罗敷,最初给我的印象是外表柔弱,却没想到她是属于外柔内刚的 美女。先来说一说罗敷的美, 作者虽然没有在诗里实实在在地形容罗敷的美貌,但是通过衬托的方式解写罗敷之美。例如:“青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕 髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”这些诗句一字不及罗敷的容貌,而人物之美已从衣饰等的铺叙中映现出来。作者也形容大街小巷男的女的老的少得, 不管是耕田的、锄地的、吵架的,都直瞪瞪地欣赏招那罗敷普通中不普通的美貌。
此外,令我佩服的是罗敷的个性。她不只貌美品端、而且还机智活泼。 当下流的太守企图调戏罗敷时,罗敷也不甘示弱,临时编出一番话来夸赞自己的丈夫,狠狠拒绝使君, 令他碰一鼻子灰。不过,说真的我个人认为这个“使君”也没 那么的卑鄙,毕竟“窈窕淑女,君子好求”,他也只是试探一下而已。况且,他并不知罗敷已结了婚。他错在言语中带有重男轻女的意义所在,不尊重女性。 古代的使君以为可以凭借自己的官位或权势,就能欺负民间女子。这是最令人看不起的。
在我心中,罗敷是一个女中豪杰。我觉得现代女性应该要懂得自我保护。不要容易上了男人的当。
相 比之下,同样是关于爱情的乐府《孔雀东南飞》就非常悲伤。看完了《孔雀东南飞》,心中一片戚然,依然还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵的悲剧爱情而感叹。 我个 人觉得,古代就是这样,经常爱孝难两全。我替他们感到惋惜,一对多么恩爱的少年夫妻就那样匆匆的离去了,一段多么美丽的佳话就那样匆匆结束了,他们还不满 二十岁,却走的那么仓促、那么凄婉。《孔雀东南飞》常被称作是中国版的《罗密欧与朱丽叶》,是一部流传千古的爱情神话。
我自觉得刘兰芝非常勤劳,是位很好的媳妇。 自从她嫁到焦家以后,每天起早睡晚,辛勤操持家务:提水、烧饭、洗衣、织布,一天到晚忙个不停,把一个四口之 家打理得有条不紊。焦仲卿非常高兴有这位贤妻在身边。邻里之间也对这对郎才女貌的小夫妻十分羡慕。然而,我不赞成焦母对媳妇的态度。焦母开始蛮不讲理地加 重媳妇的工作量,继而百般挑剔兰芝的不是,终于完全丧失理性,认为媳妇就是破坏焦家和谐气氛的狐狸精,强迫儿子非把刘兰芝逼回娘家不 可。
从心理学的角度看,我又有一点同情焦母。她守寡多年,与焦仲卿母子相依为命已经成为长久以来的习惯。她家中忽然间多出一个媳妇,顿时产生大幅度的变化,失 去了心理平衡,所以才会迁怒于媳妇。当时焦仲卿认为媳妇的行为并无不当之处,为何母亲总是不能成全他们?他反对母亲这样做,在母亲面前发誓:“倘若遣去媳 妇,此生誓不再 娶!”但是焦母却使出了最后手段以死相威胁,在最后关头焦仲卿还是败下阵来,屈从了母亲的意思。 可是,到头来,焦仲卿还是为爱殉 情。
其实,兰芝的哥哥和母亲也是有错。兰芝死后,刘家兄长更是愧悔交加,就是因为自己的贪利趋势,要让妹妹嫁给贵公子。最后,害得走投无路的妹妹投水保贞。
总而言之,虽然《孔雀东南飞》里表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。 但是,也谨记我们不必要为了爱情而牺牲自己的生命。因为生命是最可贵的。
再来, 我负责的第三篇古诗《战城南》则是一篇讲述战后的景象。 城里到处都充满浓郁的血腥之气。尸体横七竖八凌乱地倒在地上,由于无人掩埋,只能让乌鸦 去啄食。战死的鬼魂对乌鸦说:“你在吃我之前,先为我嚎叫几声,追悼一下。这段最令我影响深刻。试想郊外战场有多少无名遗骨暴于荒野无人埋葬,让乌鸦啄食 或许有些已经腐烂了。想到这里,我整个人就毛骨悚然了。
战争发生时,我觉得最受苦的是那些老百姓们。 男子必须早晨出去打仗,晚上却还没归来。妇女在家等着自己的丈夫,心里多么惆怅。我们又怎么了解呢?有些甚 至死在战场,因此他们的老婆都成了寡妇,孩子从小就失去爸爸失去父爱。战争时,没人收获农庄。粮食已耗尽,人民又吃什么来填饱肚子呢?死伤也应此不断地增 加。
试问谁还想要战争重演啊?相信大家都不想要战争吧!现在我们之所以可以享受和平,远离战祸,仅仅是因为这一些勇敢的战士们的牺牲,才会有美好的今天。所 以,我们身为世界的一分子也应该好好相处,不分彼此,塑造一个和平而无战争的世界。
总结,三篇的乐府诗集,我最喜欢《陌上桑》,因为这篇作品以浪漫性的描写开始,以诙谐性的喜剧结束。《孔雀东南飞》则让我领悟到爱情的力量和生命的可贵性。在《战城南》的诗里, 我则学会感恩他人,尤其为国牺牲的军人,更是让我敬佩到五体投地。